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    “这是我能够为祁县老家，所能够做的最后一件事情了；还望你如实告知，家门存续还是倾覆就在他们一念之差的须臾间，但请一切好自为之。。”

    “从今往后，我便是江西袁州王氏的当主，已经走出家门的那些子弟，也与河东再无任何干系了。”

    只是虽然王仁寿口中这么交代着，却是对于祁县本家方面那边的反应并不抱有太大的期待了。毕竟当初想要有所求变求新，或是为自己寻找出路和前程的大多数人，都就此走出家门来了。

    因此，能够留在老家看守门户的反而只是相对保守求稳，乃至是最为抱残守缺的顽固者；虽然几经河东变乱也依旧抱着故土难离的情节，而坚守着家园故里。

    如今，更是受到了那个后唐小朝廷的优抚，族人子弟多被授予了清贵美职，被他放回去传话的那个县尉王如意便是其中之一；只怕是没有那么容易改弦更张或是重新掉头过来的。

    或者说，在经历和见识了那么多的事情和任务之后，他也不觉得依旧坚守祖地的祁县本家，还会有什么更好的结局和侥幸下场。因为，就算王氏怎么号称地方首善和郡望之家，也依旧改变不了广占良田而佃客万千的最大出头鸟之实。

    相比江东、两岭那些海贸商业氛围浓重的地域，或又是湖南、江西、荆南、峡江等那些，具有依靠长江水道行商历史传统的地方，可以果断分家散田来变相规避，太平军的更多清算和打击。

    这些世居河东而唯以田土出息维系家门，同时也垄断了地方上几乎绝大多数相关食利产业的本家人等，也根本没有这种壮士断腕或者说是断尾求生的魄力和决心。

    所以，一旦太平军讨平了窃据河东的伪唐小朝廷之后，于情于理王氏为首的这些郡望大族，也是最好的杀鸡儆猴兼带收揽民心的对象了。然而，王仁寿也不过是只求个心安而已。

    事实上，为了在太平军中的前程和将来计，他已经在两年前迁转的例行内部背景审查当中，主动申报和承认了被祁县王氏给“逐出”家门，而不得不投靠袁州远宗的身份。

    所以，至少从他个人身后而言，已经不再受到《太平考成条例》里，对于旧属官宦和门第人家的限制了。而这一次征调他来参与河东攻略，及其在大后方善后事宜中任事，未尝也没有相应的暗中考教和试炼的意思。

    所以，他在接下来的清户丈田、释放奴婢、聚民屯恳、清算豪姓等等，梳理地方社会秩序和整肃旧有势力的工作当中，必须比其他人表现出加倍的努力和坚决态度来。

    也许，将来正式清算祁县王门的时候，还要他这个被“逐出家门”而相对熟悉内情和门道的族人子弟，来领头行事呢？这才是他真正的机遇和前程所在了。


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